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白石雕杨天仁等造弥勒像
编辑:故宫博物院 发布时间:2012-03-05 点击:
白石雕杨天仁等造弥勒像,高33cm 弥勒身披“褒衣博带”式袈裟,下著女裙,袈裟下摆及裙摆覆座。衣裙之纹饰曲折,层次分明,即羊肠式回曲纹样。衣褶厚重,横断面呈三角形。佛头与背光上部均失,背光外层为火焰纹,内层

陈思业等造释迦、多宝佛
编辑:故宫博物院 发布时间:2012-02-25 点击:
陈思业等造释迦、多宝佛,北齐太宁二年(562年),残高35cm 释迦、多宝二佛并列,皆一手施禅定印,一手施无畏印,结跏趺坐(身躯部分残缺)。二佛身后为一桃形背屏,下为长方形须弥座。像外侧有盘龙立柱及二胁侍(已残失)。基座正面中间

白石雕王起同造观世音像
编辑:故宫博物院 发布时间:2012-02-25 点击:
白石雕王起同造观世音像,30cm  观音头戴柱状宝冠,发髻中分,头略前倾,与背光分离,中有石柱相连。舟形背光,外层区域线刻火焰纹,内层区域刻锯齿纹。同心圆形头光,内刻莲瓣纹。观音饰项圈,披帛呈双U型在腹前交叉,至膝上折绕臂下

张双卧造交脚弥勒菩萨像
编辑:故宫博物院 发布时间:2012-01-11 点击:
张双卧造交脚弥勒菩萨像,北齐天保二年(551年),高47.5cm 弥勒菩萨头戴三叶冠,系宝缯,身著袒胸衣,肩披披帛,下垂至座,项下饰物,左手施与愿印,右手持莲苞状物,双腿相交,坐于覆莲座上,下有二帝释天相托。素面背光。底为素面长方形基

刘氏造白石思惟菩萨像
编辑:故宫博物院 发布时间:2012-01-11 点击:
刘氏造白石思惟菩萨像,北齐,残高44.5cm,宽34.3cm  思惟菩萨头戴花蔓冠,修眉细目,面部丰腴,右手支颐,右腿抬起,左腿下垂呈半跏趺坐。左右雕刻龙纹双树及二胁侍,均残缺。尊像底部基座四面皆刻有图像:正面底层为双狮,狮头相对,卷毛

白石双观音立像
编辑:故宫博物院 发布时间:2011-12-11 点击:
白石双观音立像,北齐太宁二年(562年)造,宽26cm,高45cm,1954年河北曲阳修德寺遗址出土。 两观音跣足立于圆形莲花座上,左面观音右手举至肩部,左手垂于腰际。右面观音动作正好相反。观音像身态自然,神情安宁。背面为舟型背光,

乐妙香造思惟菩萨像
编辑:故宫博物院 发布时间:2011-12-11 点击:
乐妙香造思惟菩萨像,北齐天保二年(551年),高60cm 思惟菩萨圆形头光,头戴三叶冠,宝缯自耳部下垂至肩,眉目清秀,表情温和。与东魏以前的造像相比,此尊造像的面庞已从长方形向圆形过渡,裙底边由方折变为弧线,更多地使用了阴线双

沅州石雕砚屏
编辑:虎距龙盘 发布时间:2011-12-06 点击:
  远在南北朝时期,常德被称为沅州府。沅州石,又称明山石、夕阳石、黎溪石,民间又称之五彩石。因石质细腻,红黄绿相间,自古为湖南制砚名石首选。南宋以前,商贩多拿来冒充端石,故端砚中很多名品如“紫袍玉带”,其实

王丰造弥勒佛立像
编辑:故宫博物院 发布时间:2011-11-26 点击:
王丰造弥勒佛立像,残高45cm,东魏兴和三年(541年) 弥勒像高肉髻,修眉细目,眼略向下视,内穿僧祗支,胸前系带,身著袈裟,袈裟在两腿间呈弧形下垂,裙下缘外侈,衣褶起伏有序,手施无畏印、与愿印,跣足立于双瓣覆莲上。底为素面基座,头光

白石彩绘观音立像
编辑:故宫博物院 发布时间:2011-11-26 点击:
白石彩绘观音立像,残高46.5cm,东魏 观音头戴三叶冠(大部分已失),面庞圆润,胸平腹鼓,项系饰物,左手握玉环,右手持莲蕾,披披帛,穿璧相交,下垂至膝反折于手臂,向外自然下垂,跣足立于双瓣覆莲上,下为长方形基座。像身及基座等处有贴金

竹雕笔筒的雕刻技法及养护
编辑:虎距龙盘 发布时间:2011-11-19 点击:
竹雕也称竹刻,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕笔筒是竹雕的一种,就是利用竹子天然中空,在其外表雕琢各种文饰图案,用以盛装笔的笔筒,称为竹雕笔筒。竹雕笔筒的兴盛与明清时期

竹刻分类:留青和翻簧
编辑:物华天宝 发布时间:2011-11-11 点击:
  留青竹刻:

竹刻之一。留青,是留用竹子表面的一层青筠,作为雕刻图纹;然后铲去图纹以外的竹青,露出下面的竹肌作地,故名“留青竹刻”。竹青选用深山冬竹,经防霉防蛀工艺处理,成品第面光润。竹筠洁如玉,竹肌有丝纹

木雕的髹漆与贴金
编辑:物华天宝 发布时间:2011-11-09 点击:
木雕结束经打磨修光,最后多髹漆贴金。经过最后两道工序的处理,顿显金碧辉煌,耀眼夺目,防蛀防潮,经久耐用。

传统的木雕作品多采用植物漆。植物漆分生漆、熟漆两种,直接取之于漆树的液枝称生漆,生漆经人工处理变成熟

邸荀生造白石观音立像
编辑:物华天宝 发布时间:2011-11-04 点击:
邸荀生造白石观音立像,北魏正光五年(524年)造,高28.5cm 观音头戴三叶冠,束发,头向左倾,眉目清秀,略带笑意。肩披披帛,下著长裙,裙下缘稍向外侈,颈系饰物,左手持莲蕾,右手持玉环,胸平腹鼓,跣足立于双瓣覆莲座上,下为素面基座。舟形

郅广寿造白石雕思惟菩萨像
编辑:物华天宝 发布时间:2011-11-04 点击:
思惟菩萨像,东魏兴和二年(540年)郅广寿造,1954年河北曲阳修德寺遗址出土。白石,像高59cm。长方体石座宽17.7cm、长26.5cm、高10.5cm。

思惟菩萨面含微笑,脸庞长方,头著宝冠,宝缯上飘,圆形头光。半跏趺坐束帛圆墩上,体

白石观音菩萨造像
编辑:故宫博物院 发布时间:2011-10-29 点击:
白石观音菩萨造像,北魏永熙二年(533年),造像主赵曹生。像高35.5cm 菩萨头戴柱状花蔓冠,面作方圆形,胸间佩有饰物,帔帛跨肩后两端在膝前呈双U形交叉,又反折于肘下垂,披衫两侧作锯齿状略向外侈。菩萨左手持物,右手执莲蕾,跣足立

樊保儁等造释迦牟尼像
编辑:故宫博物院 发布时间:2011-10-29 点击:
樊保儁等造释迦牟尼像,北魏永安元年(528年),残高49cm,黄花石质 释迦螺髻,面庞圆润,眉目清秀,双耳硕大,外著袈裟,内穿僧祗支,手施无畏印、与愿印,结跏趺坐。火焰纹背光,头光浮雕双莲瓣,外饰弦纹。长方形石座,座四面及背光侧面刻发

沉香木雕观音·明
编辑:物华天宝 发布时间:2011-10-25 点击:
沉香木雕观音·明 宽:5.8cm,高:7.2cm,厚:3.5cm

沉香木摆件,随形而作,观音大士端坐于垂柳之下,相貌端庄慈祥,手持经书,喃喃念佛。旁有二童子相侍,虔诚之极。山石耸立,林木茂密,乃清修静养之地。

A CARVED EAGLEW

沉香木琴书笔搁・明
编辑:物华天宝 发布时间:2011-10-25 点击:
沉香木琴书笔搁·明 高:11cm

该笔搁系沉香制成列子式古琴。器型端正、品相俱佳,刻苍松人物调琴品画,雕刻精细,包浆浓郁。器型犹如书卷一册,刀法犀利,卷曲自如,线条流畅。

A CARVED EAGLEWOOD BRUSH REST

沉香木山子·明
编辑:物华天宝 发布时间:2011-10-25 点击:
高:27.3cm

铭文:

1、仰之挹洼,覆之若峰。他山之助,润此酒龙,奇香入酒,醇醪入口。荡为香云,亦石亦斗。子冶醉后剪烛作。

2、南洲一瓣。紫珊,小鸿观。

3、癸卯四月四日,过月壶,既读紫珊条芳近句,复观此斗

竹雕:竹上风雅 流光溢彩 备受文人雅士推崇
编辑:物华天宝 发布时间:2011-10-23 点击:
留青野渡横舟图臂搁 明晚期松山秀色竹刻留青臂搁 黄宏疆  自古以来,具有文人风骨的“竹”,一直是雅士们争相称颂之物。“居有竹”也是文人们风雅生活的追求之一。由此派生出来的竹雕,也就成了清雅

犀牛角的种类、鉴别和估价
编辑:物华天宝 发布时间:2011-10-19 点击:
  犀角是最珍贵的牙角材料。自古以来犀角不仅被作为辟邪稀罕的灵物而宝之,而且被认为具有解毒解热之药用(比如《本草·犀》载:入药惟犀生者为佳)。而明代开始兴起的利用犀角底部凹腔雕成的犀角杯是牙角类古玩中的

犀角透雕荷叶杯品鉴
编辑:物华天宝 发布时间:2011-10-16 点击:
犀角透雕荷叶杯  犀角一直都是权贵和地位的象征。我国早在商周时代就有犀角雕,有的甲骨文便写在犀角上。

此件犀角杯重370克,浑厚深杳,典雅苍古,包浆莹泽。器身系根据犀角的自然形状及其色泽的变化雕制而成,殒料颇多,杯

石雕造像方塔
编辑:虎距龙盘 发布时间:2011-10-05 点击:
石雕造像方塔,残高14厘米  塔为楼阁式,原应三层,现仅存塔身上层及第二层大部分。塔上层四面均开圆拱尖楣龛。第一面主尊为瘦骨嶙峋结跏趺坐禅定印像,表现释迦太子苦修善道的内容。第二面龛内佛结跏趺坐禅定印,着袒右披肩

不染他俗的徽派雕刻漫谈
编辑:物华天宝 发布时间:2011-09-30 点击:
  康熙至乾隆年间,由于皇帝非常重视雅玩欣赏瓷器和玉器,特别是对瓷业制度进行改革,废除了“匠籍制度”,在一定程度上解放了当时的生产力,也给其他艺术类别起到了积极和创造性的风尚,加上徽州特定的地理位置:&ldq
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